灵性小慧：快乐与安宁其实都是内在的事儿

小冉

心悦人物：黄庭禅小慧
采访人：心悦网（www.wesoul.com）小冉
采访方式：网路采访
城市：台北
人物关键词：灵性女子 心灵成长  黄庭禅  当下内在天然的心性实相



小慧在部落格上的自我簡介：

喜欢迷路，挑战未知。爱自由，喜欢随意到处走~ 喜欢看很难看得懂的书。爱喝咖啡和茶。不喜欢留长发。又懒散又急燥。怕被管。想什么就做什么。很难管得住自己^_^。梦想云游四海。走到那，就到那~~
现居台湾台北，平凡的上班族。
是个容易闷住的人，正在学习黄庭禅中，现在开朗多了~
希望透过分享，把心打开~
MAIL：jvp00329@gmail.com

想說的話：
能认识内地的朋友，真高兴~~

♡本周立志：每晚务必打坐。

想来是缘分，也是我的福德，一不小心就闯进了小慧的新浪部落：http://blog.sina.com.cn/u/1620392575，于是就喜欢上了这个充满灵性和悟性的女孩儿。小慧是台湾中岭山黄庭禅的小志工，常常看到她在部落格上更新日志，分享心灵成长的心得；看到她诚实面对自己内心的情绪波动，然后非常非常可爱地在博客上认真写总结，便越发喜欢这个美丽平和，令人想要亲近的灵性女子。很感谢小慧，牺牲宝贵的休息时间，与我们分享了这么多宝贵的心灵成长经验，很棒的文字，恨不得让立刻天下有缘人都看到。

以下就是心悦网小冉与黄庭禅小志工小慧的网路对话，迫不及待想要马上与大家分享！

小冉

心悦网小冉：小慧是在什么样的机缘下选择身心灵的道路？对你来说，有启蒙老师或者启蒙书籍吗？

小慧：那时的状况，我正值社会新鲜人，面临完全没有方向的未来，很多茫然、不安…感觉就像无根的浮萍般的，不知人生的根本是什么？那时我想「年轻不能空白」所以汲汲营营于自己想要的世俗欲望。当自己选择去追求时，又惰入求不到的困境与失落。现在回来起来，那些惶惶不安其实是非常苦的。但还没觉醒的那时，不会觉得是苦的，因为也不知道什么是安宁。
    原先是我的姐姐先接触观照内心的学问，每每他上完张讲师每周一次的经典课后，都会跟我分享。之后我有机会听到黄庭禅的张讲师用“大学”这篇古文阐述修行的原理之后，我恍然清醒了，我找到我内在所谓的“人生的根本”，进而启动我身心灵的旅程。
    张庆祥讲师是我的启蒙老师，而讲师著作的「发而中节」则是我最初的启蒙书籍。我记得我分了两次看完这本书，看完后，很高兴、也狂妄的想…哈哈哈，成佛终于有望了~
     （小冉后话：真的要感恩老天，让我们在年轻的时候就接触到身心灵成长的观念，是单纯励志也好，是追求人生真理也罢，无论如何，让我们看到了生命的另一种可能性：也许，我们还有另外一种活法呢！）

心悦网小冉：遇到心情不好的时候，小慧会用什么“招数”来救火，让自己快乐起来？

小慧：生活当中遇到不如意时，保持对黄庭心田的观照，学习与心中那一丁点能量和平共处，大多数都能立即得到安宁，但由于这学问很深，并非所有的情况我都有能力与气血共处，有时还是会被情绪给拉走。当使不上力时，我会用一般人常用的改变心情、转移、消灭、平抚的招数，也就是神秀所「时时勤拂拭」的办法，来使心情轻好起来。
    比如：骑车到处逛逛散心、买衣服会开心、打电话给大姐聊聊天，听侄子们好笑的事情，心头暖暖的会开心、写心得pol出来时，心情也会开心、或是睡觉，睡饱了气较足了，心情也会较开心了。
    就是做些会开心的事，先把心中的气血转换而平抚下来，然而由于黄庭禅的训练，总是会知道心情不好是因为自己不愿意面对心中的好恶知见，不愿意练习的原因。

小冉

心悦网小冉：有很多人，在刚刚接触身心灵时，内心都是充满狂喜的，但是狂喜过后，许多人又逐渐离开这条道路了，对此小慧有什么建议吗？

小慧：这么多年跟着张讲师学习各教的经典，我只能说：若还没有体会到自我“生命本质”的人，难免会学一项，感动一项，兴奋一项，但过了兴奋期之后，总觉得好像还欠缺什么，所以又奔忙于寻访的道路。（小冉插话：说得太经典了，多少人在重复这样的模式呢~~~）
还有一种人其实不是想要追求真理，而是以听过更多的课程为目标，好像听得越多就表示灵修的“资历”越深，在灵修族的面前就越抬得起头来，其实这有一点赶时髦及虚荣的感觉。
其实我也有这种好奇及没有定性的特质，虽然我认识了黄庭禅，我知道它很好，但我总喜欢到处去看看，尤其是台湾的各大名山。走访完之后我真是觉得太幸福了，因为当初跟着张讲师学习各教经典，发现总而言之圣贤仙佛所要我们遵循的修行主轴，不外是强调坚守「当下内在天然的心性实相」而已。

若问我有什么好建议他们的，我由衷的建议大家，多读经典吧！
因为经典是走过那条究竟道路的人所留下来的话，经典里有太多的证据，可以告诉你目前走的道路对不对？究不究竟？这可以省下你很多的时间，不必每个法门都要去试十年的时间，一看就知道究不究竟了。

我建议大家可以先读黄庭禅张讲师所解释的经典吧，张讲师的解释，字字句句直指心性本源实相，不是在讲那些没用的大道理，并且把看似艰深的文字，用最平常的白话来告诉我们，可以先从黄庭禅官网上下载「中庸首章」的文来研读看看，会有意外惊喜的。

分享一下我走过几个道场之后发现，多半都与千圣万佛所共指的金科玉律相违背而不自知了，容我分别说明例如…
「当下」这两字大家都会说，但却都不断引导你回到「过去」去挖掘累世或幼时那些惨痛的记意。说要把过去的记录清除才能得到自在，弄了半天都在对过去“时时勤拂拭”。另一种说法是：当下吃饭就吃饭别去想着其它的事情…什么都不能想，弄得呆呆笨笨的。而所有的圣仙”自性本来清静”” 自性能含万法，名含藏识”，两相比较，那些作法实在是大违经意。

虽然「内在」这两个字大家也都会说，然而大多数的法门而却一直叫你往外去求，不是教你怎么从上师那里乞求能量加持，不然就是叫你怎么向上帝那里借光、借爱、借能量、借超能力、借法术，或是向那自称外星高灵或九天玄女寻求加持指点，或是找一个好的气场，开始吸取地理的能量、吸取宇宙的能量…等等。这些作为当下确实也都能得到一些好处，但与圣贤仙佛在经典里所说的「在内」实在完全相违。

虽然「天然」、「自然」、「无为」这些名词大家都在强调，但却都走在用意念去带动气血的走向、用人为的意思去控制或调整呼吸的速度、想象内在的脉轮发出什么颜色的光彩、想象全身罩在什么色彩的光之下、想象有什么能量降临我的身上…等等人为造作的方式。或者当心中有什么动荡的情绪能量发生时，我们立即忙着用激励、转移、平抚等方式，拭图去平抚一个正在升起的能量，我们对那个本无意义的能量害怕得不得了，急着消灭它，然而所有的经典都要我们「如实的观照」，哪有叫我们用这些激励、转移、平抚、消灭等这种人为造作的方式呢？
金刚经明明说「一切有为法，如梦幻泡影」！为什么那么多的人违反经意而不自知呢？这都是未曾参考经典所致。

虽然修行离不开「心性」各宗各派也都会说，但极少能真正在自身中照见心性本质的。
就从「心」的层面来说吧，根本没有人能直接教你在自身中去体验你的内心在哪里？它是由什么组成？它与气有什么关系？它是如何产生知见的攀附？你是如何产生分别取舍？而万缘俱下之后它又剩下什么？而从「本性」的层面来说？有谁能告诉你「性」是什么？性和心有什么不同？性的功能是什么？为什么明心才见性？又为什么见性才能成佛？性既然无时无刻都在你身中，那么此刻你能照见你的本性吗？
很可惜，「心、性」两字已成为讲台上讲讲的戏码！而不是实地发生在自身上的。这与「本性随时都在你身中，人人都可以当下照见」的经意大相违背。

世上那么多的大师，但我实在是再也没有碰到能像张讲师一样，把心性讲得那么明白，直接引导你在自身中与心性本质去面对面的人了。

看看所有古往圣贤所交待的主轴：「当下内在天然的心性实相」，只是简简单单的一句话，这也是大家所认同的方向，但做起来时，却处处与这精神背离，难怪众生不论到哪里上课，曾经有多狂喜与感动，但过不了多久，就又觉得欠缺什么，而又开始奔波寻找。

（小冉插话：谢谢小慧的这段回答，实在是太精彩了）

小冉

心悦网小冉：小慧有一篇博客，许多人都有转载，文章名字叫做“我是个善良的人，为什么有这么多的痛苦”，这个问题也许有很多人跟小慧请教过了，能再跟我们分享一下么，如果身边有人这样向你抱怨，你会怎样来回答她？

小慧：
别说别人向我抱怨啦，我自己就挺会抱怨的了～
一直抱怨，心业的轮回在心头黄庭一处不断的在轮转，此时不用下地岳，自己彷佛就在地岳中了~
抱怨时很痛苦，因为自己的心是向外求的，是一种不愿意往内看看自己「内心那个起伏的气血波动上攀附着哪些好恶分别的知见」在上面。（孟子叫做“我知言”，就是确知自己内心攀附的好恶分别情况，确知内心真正的声音。）
如何回答别人，其实也是自己在跟自己想讲的话：有「知言」了吗?心是向外营求的、还是有反求诸已的问自己内心存在了什么恶了?
唯有自己才能疗愈自己～
回到解脱五步骤来，很重要的第一步：先确知自己在什么心情下。若第一步不肯去面对，后面也就没得唱了。

心悦网小冉：随着德芬老师的第三本书“活出全新的自己”的出版，黄庭禅开始被越来越多的人所了解，小慧现在在台湾中岭山做黄庭禅的志工？能和网友们分享一下练习黄庭禅的心得吗？

小慧：
要说黄庭禅的心得，这范围太大了~
而且黄庭禅不是学愈久，就肯定愈有体会自在的能力，因为黄庭禅是一个当下见真章的学问，当下能解脱，当下得见西方。而体会方向一偏差，有时就会原地打转。这是一个有深度的学问，同样的课程一定要多参加几次，体验大不相同。
另外，当志工是一个很好检验自己的功力到那里的时机～
存心正不正？有没有在练习黄庭禅？都在从事志工的经验中可以看得出来，而且也透过不断的当志工来去调整存心、练习这个「惟精惟一」的心法。

小冉

心悦网小冉：有许多网友说，练习静坐以后，身体变好了，皮肤也开始有了光泽，小慧有没有这样的体会？
皮肤变得有光泽这是自然的效验，但这只是很小很小的附加价值。练黄庭禅的人，也较少会去营求外表好不好看之类的。
致于身体精神变好，我自己本身就是一个很好很好的受益者了。
我是从小身体就不好，体质虚弱，一天有精神的时间是醒来的那半个小时、１个小时，其余时间都没精神。很易疲劳、贫血和心脏病的问题。这些问题直到我练习黄庭禅进入实修静坐后，约半年的时间，全都改善了。
我真的受益良多的呀～～

心悦网小冉：很多人都是想通过身心灵修来改变命运，你认为这样是不是真的可行呢？我们真的可以创造我们想要的人生吗？

小慧：我相信命运大体上有个定数，但有一部份是可以改的，就如了凡四训的故事，行善积福、在心性上修为的人是可以改变气数，而获得比较幸福的人生。
但一个人想要改变命运，不都是为了快乐吗与安宁？
而快乐与安宁其实都是内在的事，不一定与外在命运有关的，如果是这样的话，懂得观照自己的内心，学习与内心的能量共处，当下就可以先得到内心的快乐与安宁了，然后再慢慢行功立德去改变外在的命运，那就内外皆圆满了。

若说创造想要的人生际遇的话，我相信某些人是可以的，但对我比较切身的，是创造一个悠游自在的人生态度，以及能在各种情绪中自在的心境。

心悦网小冉：小慧有很多心灵上的同行者，有没有看到过身边的朋友经过内心的调整而开始把糟糕的生活转化成美好的例子？

呵呵～～最近我的同学采伦的一篇心得就很棒「向忧郁症、失眠说再见
」 < http://blog.sina.com.cn/s/blog_60c8eaac0100f4sc.html > ，他有很多实例都是她走过来的，好比以前失眠、忧郁要吃药，直到现在的进步，我们都看得到呢～

心悦网小冉：小慧觉得自己是什么样性格人，学习身心灵的知识觉得对自己有什么益处吗？
小慧：
分享我在台湾部落的个人介绍：
{喜欢迷路，挑战未知。爱自由，喜欢随意到处走~ 喜欢看很难看得懂的书。爱喝咖啡和茶。不喜欢留长发。又懒散又急燥。怕被管。想什么就做什么。很难管得住自己^_^。梦想云游四海。走到那，就到那~~}
学习黄庭禅后的益处，前后的差异是非常大的，自己都觉得判若两人，差很多…例如：
以前非常自卑，因为我超瘦，瘦到皮包骨，这是我以前最大、最大的烦恼了、对于外在的美丑很在乎的。学了内观，这种很大的烦恼，很快就不是问题了
以前很爱慕虚荣、差点变成拜金女，之后发现是自已的内心贪染，而现在很淡泊名利呢，呵~~
以前很爱做白日梦、说大话，说得自己高兴，却做不到，现在不会把话说在前面，至少先身体力行了再说。
以前个性很害羞内向，现在要活泼可活泼，要文静可文静，勇敢自信多了。

LOVE

好好哦，好羡慕呀！
是不是如果去参加黄庭禅的话，可以见到小慧呀？

小冉

小慧的文字我很喜欢呢，这些问题都是我用心问的。
问的人很用心，回答的人也很用心，所以希望不要辜负我们的“真心”，记得要看看喔！

小斌

梦想云游四海。走到哪，就到哪~~

幸福的味道

我相信命运大体上有个定数，但有一部份是可以改的，就如了凡四训的故事，行善积福、在心性上修为的人是可以改变气数，而获得比较幸福的人生。
但一个人想要改变命运，不都是为了快乐吗与安宁？
而快乐与安宁其实都是内在的事，不一定与外在命运有关的，如果是这样的话，懂得观照自己的内心，学习与内心的能量共处，当下就可以先得到内心的快乐与安宁了，然后再慢慢行功立德去改变外在的命运，那就内外皆圆满了。


我很喜欢这一段。

小冉

心悦网小冉：有很多人，在刚刚接触身心灵时，内心都是充满狂喜的，但是狂喜过后，许多人又逐渐离开这条道路了。

这一段的回答很精彩，喜欢身心的同修可以好好看一看。

剪纸墨马

看看所有古往圣贤所交待的主轴：「当下内在天然的心性实相」，只是简简单单的一句话，这也是大家所认同的方向，但做起来时，却处处与这精神背离，难怪众生不论到哪里上课，曾经有多狂喜与感动，但过不了多久，就又觉得欠缺什么，而又开始奔波寻找。

剪纸墨马

看看所有古往圣贤所交待的主轴：「当下内在天然的心性实相」，只是简简单单的一句话，这也是大家所认同的方向，但做起来时，却处处与这精神背离，难怪众生不论到哪里上课，曾经有多狂喜与感动，但过不了多久，就又觉得欠缺什么，而又开始奔波寻找。

小冉

小慧年纪轻轻，可是写出来的话，实在是好有智慧呢。

无上智

楼主真是好专业，请问你是专门做这个职业吗？

小冉

呵呵，好开心，欢迎有新朋友来访喔。